MENGHADAPI MASA DEPAN

Kehidupan, selalu terdiri dari tiga rentangan waktu yaitu masa lalu, masa kini dan masa depan. Beberapa orang berpengaruh kerap mengutip adagium ini, “Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is a gift of God, which is why we call it the present” (Kemarin adalah sejarah dan masa depan adalah misteri. Hari ini adalah karunia Tuhan, itulah sebabnya kita menyebutnya hari ini). Masa depan, selalu menimbulkan keingintahuan. 

GEMBALA JIWA KITA

Kita tentu pernah mendengar lirik lagu pujian sbb: “Tak pernah Tuhan janji/ Hidupku takkan berduri/ Tak pernah Dia janji lautan tenang/Tetapi Dia berjanji kan selalu sertaku/ Dan menuntun jalan hidupku slalu/ Janji-Nya Dia atur langkahku/ Janji-Nya Dia pegang tanganku……….dst. 

CHARAN MEGALEN (KESUKAAN BESAR)

Peristiwa kelahiran Yesus sebagaimana dilaporkan dalam Lukas 2:1-20 masih menjadi topik perdebatan tiada habisnya di antara umat Kristiani. Apa yang diperdebatkan? Frasa, “Hari ini telah lahir bagimu Juruslamat” (Luk 2:11) terus menerus diperdebatkan. 

KETIKA ANAK-ANAK KITA BERUBAH

Kahlil Gibran, seorang penyair terkemuka dari Libanon dan seorang Kristen Moronit, dalam masterpiecenya yang berjudul The Prophet (Sang Nabi) yaitu kumpulan puisi-puisi terbaiknya  menuliskan puisinya tentang anak sbb:

KETABAHAN DAN KEARIFAN YUSUF

Pernyataan Yusuf diakhir riwayat yang dikisahkan dalam Kitab Kejadian yaitu, “Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku, tetapi Tuhan telah mereka-rekakannya untuk kebaikan, dengan maksud melakukan seperti yang terjadi sekarang ini, yakni memelihara hidup suatu bangsa yang besar” (Kej 50:20) merefleksikan tiga hal sbb: 

KASIH MENJADI DINGIN

Ujaran kebencian, fitnah, dusta, hoax, kemarahan yang diartikulasikan melalui media sosial kerap dan semakin menjadi-jadi hari ini. Kita bisa melihat dan menemukan disetiap status Facebook seseorang pernyataan-pernyataan provokatif, ajakkan melakukan kekerasan, ujaran kebencian. 

JANGAN MENYEBUT "KAFIR" DAN "JAHIL?"

Kata “kafir” dan “jahil” dalam Matius 5:22 dalam terjemahan Lembaga Alkitab Indonesia (LAI) sesungguhnya “jauh panggang dari api” alias tidak tepat sama sekali dengan teks aslinya yang berbunyi “Raka” (bahasa Aramaik) yang artinya “isi kepala kosong” dan “Moore” (bahasa Yunani) yang artinya, “kebodohan”.